Thanh cù lần

Thứ Ba, 17 tháng 11, 2009

Đọc lại sử xưa

Thật khó để biết một sự thật lịch sử. Có nhiều chuyện mà trước đây Cù lần tui chắc mẫm như hai với hai là bốn, nhưng bây giờ, ở cái thời kỳ bùng nổ lùng bùng thông tin, bổng đâm nghi ngờ. Có những điều, nhiều chuyện xem ra mình đã biết sai, mình đã hiểu nhầm. Nghe, đọc, thậm chí nếu được phải ... sờ nhiều nguồn, nhưng lắm khi cũng chủ quan.

Có một đoạn sử sau, trong ĐẠI VIỆT SỬ KÝ TOÀN THƯ (nguồn : http://www.informatik.uni-leipzig.de/~duc/sach/dvsktt/index.html) trong phần DVSK Bản Kỷ Toàn Thư 3: Nhà Lý (1054 - 1138), đoạn nói về vua Lý Nhân Tông:

"Vương An Thạch nhà Tống cầm quyền, tâu [với vua Tống] rằng nước ta bị Chiêm Thành đánh phá. Quân còn sót lại không đầy vạn người, có thể dùng kế chiếm lấy được. Vua Tống sai Thẩm Khởi, và Lưu di làm tri Quế Châu ngầm dấy binh người Man động, đóng thuyền bè, tập thủy chiến, cấm các châu huyện không được mua bán với nước ta. Vua biết tin, sai Lý Thường Kiệt, Tông Đản đem hơn 10 vạn binh đi đánh. Quân thủy, quân bộ đều tiến. Thường Kiệt đánh các châu Khâm, Liêm; Đản vây châu Ưng, Đô giám Quảng Tây nhà Tống là Trương Thủ Tiết đem quân đến cứu. Thường Kiệt đón đánh ở cửa ải Côn Lôn (nay là phủ Nam Ninh, tỉnh Quảng Tây của nhà Minh) phá tan được, chém Thủ Tiết tại trận. Tri Ưng châu là Tô Giám cố thủ không hàng. Quân ta đánh đến hơn 40 ngày, chồng bao đất trèo lên thành. Thành bèn bị hạ. Giám cho gia thuộc 36 người chết trước, chôn xác vào hố, rồi châm lửa tự đốt chết. người trong thành cảm ân nghĩa của Giám, không một người nào chịu hàng, giết hết hơn 5 vạn 8 nghìn người, cộng với số người chết ở các châu Khâm, Liêm thì đến hơn 10 vạn. Bọn Thường Kiệt bắt sống người ba châu ấy đem về. Vua Tống truy tặng Giám là Phụng quốc quân tiết độ sứ, thụy là Trung Dũng, cho một khu nhà lớn ở kinh thành, 10 khoảnh ruộng tốt cho thân tộc 7 người làm quan, cho con là Nguyên chức Cáp môn chi hậu."

Kính mong được quý blog- hữu chỉ giáo.

Có cách nào làm cho đọan sử này trở nên khả tín được không?

(Cù lần tui tiếng Việt thì ở mức đọc thông viết thạo, tiếng Anh thì cà dập cà nát nhưng cũng hiểu được, còn tiếng Tàu thì bó tay chấm com)

Mong mỏi lắm thay.

Thứ Hai, 9 tháng 11, 2009

Ngươi đang làm gì! Thầy đang nói gì!

Thiền sư Mu-Nan chỉ có một đệ tử kế thừa là Shoju. Sau một thời gian dài theo học, Shoju được thầy gọi vào phòng.

-Ta đã già, con là người sẽ kế thừa giáo pháp này. Đây là cuốn kinh đã được truyền đến bảy đời, thầy cũng có chép thêm vài điều. Cuốn sách này rất quý, ta trao lại cho con như ấn chứng.

-Nếu cuốn kinh quan trọng đến thế thì thầy nên giữ lấy, con đã được truyền thụ thiền không nhờ văn tự và con rất thỏa nguyện.

-Ta biết thế, cho dù như vậy, tập kinh này đã được truyền cho các thầy đến bảy đời, con nên giữ lấy như là bảo vật chánh truyền giáo pháp. Đây.

Hai thầy trò đang nói chuyện bên lò than. Ngay khi Shoju cầm lấy cuốn sách, ngài liền quăng vào lò lửa. Chẳng một ham muốn sở hữu.

Thiền sư Mu-Nan, chưa từng biết giận, hét lên:

-Ngươi đang làm gì vậy?

Shoju quát lại:

-Thầy đang nói gì vậy?

Thứ Sáu, 6 tháng 11, 2009

Cô lái đò và nhà sư

Lần thứ nhất:

- Thưa thầy, thầy phải trả gấp đôi tiền đò vì thầy đã ngắm con, một cô gái đẹp.

Lần thứ hai:

- Thưa thầy, thầy phải trả gấp ba tiền đò vì tuy thầy không ngắm con, nhưng thầy đã trộm nhìn bóng con dưới nước.

Lần thứ ba:

- Thưa thầy, thầy phải trả gấp bốn lần tiền đò vì tuy thầy nhắm mắt, nhưng thầy đã nghĩ về con.

Lần thứ tư:

- Thưa thầy, thầy khỏi phải trả tiền đò vì thầy đã nhìn con chằm chằm nhưng thầy chẳng hề nghĩ đến con.

Thứ Hai, 2 tháng 11, 2009

Đại sư trầm mặc

Xưa có một hòa thượng, nghe nói người đã chứng ngộ sẽ được người khác tôn kính, trọng vọng, ngày nọ ông tuyên bố với mọi người là mình đã chứng đạo.

Nhiều tăng sĩ lặn lội tìm đến tham bái nhờ ông khai thị.

Ông lo lắng lộ tính phàm phu của mình nên ra vẻ im lặng, trang bị cho mình một dáng vẻ trầm mặc huyền bí, tự xưng là Trầm mặc đại sư và khôn khéo giao phó mọi việc cho hai đệ tử ưu tú có tài hùng biện tiếp khách.

Ngày nọ, hai đệ tử có việc phải xuống núi, đúng vào lúc đó có một vị du tăng tìm đến xin học đạo, bất đác dĩ đại sư Trầm Mặc phải thân chinh tiếp khách.

- Phật là gì? . Vị tăng lễ phép hỏi.

Đại sư Trầm Mặc chẳng biết phải trả lời làm sao, đành giữ im lặng, vừa ngó đông ngó tây, mong ngóng hai đệ tử về cứu nạn.

Vị du tăng thấy đại sư im lặng nhìn quanh quất đầy khí phách thiền cơ bèn hỏi tiếp:

- Pháp là gì?

Lần này đại sư Trầm Mặc tuyệt vọng vì không thấy đệ tử, đành né tránh tia nhìn sắc bén của vị tăng, vờ ngẩng đầu nhìn trời, rồi cúi đầu dán mắt xuống đất, sau đó không hó hé nửa lời.

Vị khách thấy mình được khai thịsâu sắc, hỏi tiếp:

- Tăng là gì?

Đến lúc này đại sư Trầm Mặc đành nhắm tịt hai mắt lại, chẳng thể biểu hiện gì được nữa.

Du tăng lòng đầy hỷ lạc, hỏi thêm:

- Đại sư, hạnh phúc, an lạc là gì?

Giờ thì ông chịu hết nổi, cảm thấy nhức buốt đầu, giơ hai tay phẩy một cái, tỏ vẻ bất lực, không thể ứng tiếp gì nữa cả.

Du tăng cực kỳ cung kính, vui vẻ cáo từ. Lòng đầy thán phục đại sư Trầm Mặc sao cao thâm, uyên bácquá! Đúng là danh bất hư truyền, thâm thúy khó lường!

Ông từ giả đại sư đi không lâu thì gặp hai đệ tử của ngài Trầm Mặc đang trên đường về chùa. Không hề biết quan hệ thầy trò họ, du tăng bày tỏ niềm hoan lạc tâm đắc mãn nguyện của mình:

- Thật lời đồn không sai! Nhà sư Trầm mặc trên núi quả là bậc chân tu chứng ngộ đấy! Tôi hỏi: Thế nào là Phật? Ngài xoay đầu nhìn bốn phương, như ngầm bảo người đi tìm Phật khắp nơi, kỳ thật Phật ở trong lòng, chẳng cần tìm đâu xa...

Tôi hỏi: Thế nào là Pháp? ngài trước ngước nhìn lên trời, rồi lại ngó xuống, ngụ ý rằng Pháp hoàn toàn bình đẳng, không phân cao thấp.

Tôi hỏi: Thế nào là Tăng? Thì ngài nhắm mắt lại liền, ý muốn dạy phải bế môn khổ tu mới thành tăng!

Sau đó tôi không nghĩ ra điều gì nữa, mới buộtmiệng hỏi: - Thế nào là hạnh phúc hỷ lạc? Thì ngài đưa tay ra, ý nói phải buông bỏ hạnh phúc, khéo giúp đở người khác mới là hỷ lạc...

Chà! Đại sư Trầm Mặc chứng ngộ thâm cao, chỉ dạy cao siêu biết dường nào! Hai huynh mau đến đó đến đó để ngài chỉ giáo cho!

Vị du tăng nói xong lộ vẻ cực kỳ mãn nguyện, vái chào và tiếp tục cuộc vân du học đạo của mình..

Hai vị đồ đệ há hốc mồm, trợn ngược mắt nghĩ thầm: Sao sư phụ mình trong nháy mắt đã biến thành bậc ngộ đạo cao thâm đáng nể thế? Phải mau về hỏi thực hư...

Đại sư Trầm Mặc vừa thấy hai dệ tử về đến, không kềm được thịnh nộ, liền mắng xối xả:

- Bọn người đi lâu như quỷ, vừa rồi có một du tăng đến cầu đạo, hỏi lung tung, báo hại ta suýt nữa té nhào, may nhờ ta biết làm thinh đến cùng, mới thoát nạn đó!

(Hạnh Đoan kể theo truyện cổ Phật giáo)